ಚೆನ್ನವೀರ ಕಣವಿ: ಆವೃತ್ತಿಲೆನ ನಡುತ ವ್ಯತ್ಯಾಸೊ

೩೦ನೇ ಸಾಲ್:
* ಅಡಿಗೆರೆ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರವಾಹೊಡು ಪೂರ್ತಿಯಾದ್ ಕೊಚ್ಚಿದ್ ಪೋವಂದಿನಾತ್‌ ಕಣವಿ, ಜಿ.ಎಸ್.ಎಸ್ ಬೊಕ್ಕ ಕೆ.ಎಸ್.ನ ಆಕುಲು ಸಾಧಿಸಾವೊಂದು ಇತ್ತೆರ್. ಅಂಚಾದ್‌ ಅಡಿಗೆರೆ ಅನುಯಾಯಿಲೆರ್ದ್ ಭಿನ್ನವಾದ್ ಮೇರ್ ಕಾವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಸವುನವು ಸಾಧ್ಯ ಆಂಡ್. ಭಾಷೆದ ದೃಷ್ಟಿರ್ದ್, ಲಯತ್ತ ದೃಷ್ಟಿರ್ದ್, ಅನುಭವೊನು ನಿಷ್ಠುರವಾದ್ ಶೋಧಿಸವೊಡು ಪನ್ಪುನ ದೃಷ್ಟಿರ್ದ್ ಮೇರ್ ನವ್ಯನ್ ಒತ್ತೊಂಡೆರ್.
* ಆಂಡ ಅಪಗ ನವ್ಯೊಡು ವಿಶೇಷವಾದ್ ತೋಜೊಂದು ಇತ್ತ್‌ನ ನಿರಾಶಾಭಾವ, ಏಕಾಕಿತನದ ಬೇನೆ, ಕಾಮದ ವಿಜ್ರಂಭಣೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಆಟಾಟೋಪೊಲೆನ್‌ ಮೇರ್ ಅನುಮಾನಿಸದೆರ್. ಬದುಕ್‌ನ್ ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಸಹನಶೀಲತೆ ಇಂಚಿತ್ತ್‌ನ ಮೌಲ್ಯೊಲೆನ್ ಆಶ್ರಯಿಸಾದ್ ಸಹ್ಯವಾಗಿಸವುನವು ಸಾಧ್ಯ ಉಂಡು ಪನ್ಪುನವು ಕಣವಿ ಅರೆನ ನಿಲುವಾದ್ ಇತ್ತ್ಂಡ್. ಮೇರ್ ಅರೆನ ಕೈಪೆನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಲೆಟ್ಟ್ ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸವೆರ್<ref>http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/stress-on-popularising-kattimanis-works/article3440566.ece</ref>.
* ಆಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೆಲೆಟ್ಟ್ ಮನಸ್ಸ್ ಕೈಪೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆಮಲ್ತೊನಂದೆ ಆರ್ದ್ರರಾಗಿಆರ್ದ್ರೆರಾದ್ ಪ್ರವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆಪ್ರವರ್ತಿಸುವೆರ್. ‘ನಿನಗೆ‘ನಿಕ್ಕ್ ನೀನೇಈಯೇ ಗೆಳೆಯಗೆಳೆಯೆ ನಿನಗೆನಿಕ್ಕ್ ನೀನೇ’ಈಯೆ’ ಎಂದುಪಂಡ್‌ದ್ ಅಡಿಗರಂತೆಅಡಿಗೆರೆನಂಚ ಕಣವಿ ಅವರುಬರೆಪುನೆನ್ ಬರೆಯುವುದನ್ನುನಮ ನಾವುಕಲ್ಪಿಸವುನವೇ ಕಲ್ಪಿಸುವುದೇಸಾಧ್ಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಇಜ್ಜಿ. ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕುರಿತು, ನಿಸರ್ಗವನ್ನು ಕುರಿತು, ಅಷ್ಟೇಕೆ ಪ್ರಾಣಿ-ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಕಣವಿ ಅವರು ಬರೆದಿರುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಅಡಿಗರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
* “ನವ್ಯಕಾವ್ಯೊರ್ದು ಆದ್‌ ರೂಪು ಆಯಿನ ಮುಕ್ತ ಛಂದಸ್ಸ್, ವಾಸ್ತವ ಮುಖತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಚ್ಚರ, ವ್ಯಂಗ್ಯ – ವಿಡಂಬನೆಲೆನ್ ಕಣವಿ ಅರೆನ ಕವಿತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತಾದರೂ, ಕಣವಿಯವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲದ್ರವ್ಯಗಳಾದ ನಿಸರ್ಗಪ್ರಿಯತೆ, ಅನುಭಾವಿಕ ದೃಷ್ಟಿ, ಮಾನವೀಯ ತೆ, ಮೌಲ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಜಿ.ಎಸ್. ಶಿವರುದ್ರಪ್ಪನವರು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.
 
"https://tcy.wikipedia.org/wiki/ಚೆನ್ನವೀರ_ಕಣವಿ"ಡ್ದ್ ದೆತ್ತೊಂದುಂಡು