ಬೋಧಿವಂಶ
| ಈ ಲೇಕನೊನ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗೊಲು 2024 ಸಮಯೊಡ್ ಉಂಡ್ ಮಾನ್ತ್‌‍ನವು. |  |
ಬೋಧಿ-ವಂಶ, ಅಥವಾ "ಮಹಾಬೋಧಿ ವಂಶ", ವಿಸ್ತಾರವಾಯಿನ ಸಂಸ್ಕೃತೊದ ಗದ್ಯ ಕಾವ್ಯ ಆದುಂಡು. ಉಂದು ಬೋಧ್ ಗಯಾ ಬೊಕ್ಕ ಅನುರಾಧಪುರ ನ ಬೋಧಿ ಮರೊತ ಕಥೆನ್ ವಿವರಿಸಾವುಂಡು.[೧] ಉಂದು ಅನುರಾಧಪುರೊದ ನಾಲ್ನೆ ಮಹಿಂದನ ಆಳ್ವಿಕೆಡ್ ವಾಸೊ ಮಂತೊಂದು ಇತ್ತಿನ ಉಪತಿಸ್ಸಾ ಪುದರ ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿನ ಪಂದ್ ಪನೊಡಾಪುಂಡು .ಕ್ರಿ.ಶ 10ನೇ ಶತಮಾನೊಡು ಉಂದೆತ ರಚನೆ ಆತುಂಡು ಪಂದ್ ನಂಬಲಾತುಂಡು.[೨][೧] ಉಂದೆನ್ ಕಾವ್ಯ ಶೈಲಿಡ್ ಬರೆತುಂಡು.[೧]
ವಿಷಯೊಲು
ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆಮಹಾಬೋಧಿವಂಶೊನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾದ್ ಗದ್ಯೊಡು ರಚನೆ ಮಂದುಂಡು, ಆಂಡಾ ಪ್ರತಿಯೊಂಜಿ ಅಧ್ಯಾಯೊದ ಅಕೇರಿಗ್ ಶ್ಲೋಕೊಲುಲ ಉಂಡು. ಅವೆಟ್ ಅವೆತೋ ಮಹಾವಂಶೊಡ್ದು ಪುಟ್ಟ್ದುದುಂಡು. .[೩] 'ಮಹಾವಂಶೊ'ದ ಲೆಕ್ಕನೇ, ಮಹಾಬೋಧಿವಂಶೊ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ್ ದೀಪಂಕರ ಬುದ್ಧ ಪಂದ್ ಗುರುತಿಸಾದಿನ ವಿವರಣೆದ ಮೂಲಕ ಸುರು ಆಪುಂಡು. ಬೊಕ್ಕ ದ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನೊ ಬೊಕ್ಕ ಸುರುತ ಮೂಜಿ ಬೌದ್ಧ ಮಂಡಳಿದ ವಿವರಣೆಲೆನ್ ವಿವರಿಸರೆ ಮುಂದುವರಿಯುಂಡು.[೩] ಬೊಕ ಉಂದು ಮಹಿಂದಾ (ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ)ನ ಧ್ಯೇಯೊಲೆನ್ ವಿವರಿಸಾವುಂಡು. ಉಂದು .ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನೊಡು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮೊನು ಶ್ರೀಲಂಕಾಗ್ ಕನೊಪಿನ ಬೊಕ , ಬೋಧಿ ಮರನ್ ಕಸಿ ಮನ್ಪುನು, ಬೊಕ ಅವೆನ್ ಪೂರಾ ಆಚರಿಸುನ "ಬೋಧಿಪೂಜಾ" ಸಮಾರಂಭೊನು ರಚಿಸಾವುನು.[೩] ಉಂದು ಪದಿರಾಡು ಅಧ್ಯಾಯೊಲೆನ್ ಒಂದುದುಂಡು, ಬೊಕ ಬೋಧಿ ಮರೊತ ಸಸಿಲೆನ್ ನಡ್ತಿನ ಜಾಗೊದ ಪಟ್ಟಿಲೆಡ ಅಕೇರಿ ಆಪುಂಡು.[೪] ಈ ಪಟ್ಟಿ ಬುದ್ಧಘೋಸ ಬೊಕ ಮಹಾವಂಶೊದ 'ಸಮಂತಪಸಾದಿಕ'ದೊ ಸೇರಿಸಾದಿನೊ ಹೋಲಿಕೆ ಆಪುಂಡು.[೪] ಅಯಿತ ಪರಿಚಯೊದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಬೋಧಿವಂಶ ಸಿಂಹಳೀಯ ಭಾಷೆಡ್ ದುಂಬು ಅಸ್ತಿತ್ವೊಡು ಕೃತಿತ ರೂಪಾಂತರ ಆತುಂಡು. [೧] ಮಹಾಬೋಧಿವಂಶೊ ಮಹಾವಂಶೊದ ಶ್ಲೋಕೊಲೆನ್ ಉಲ್ಲೇಕಿಸುಂಡು, ಆಂಡಾ ಅಯಿತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯೊಲೆನ್ ಇತರೆ ಮೂಲಡ್ದ್ ಪಡೆಯುಂಡು ಬೊಕ ಕಳಿಂಗಬೋಧಿ ಜಾತಕೊದ ರೂಪಾಂತರ ರೂಪದಂಚಿನ ಬೇತೆ ಒವ್ವೇ ಮೂಲೊಲೆಡು ತೋಜುದು ಬರಂದಿನ ಪರಾ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವಿವರೊಲೆನ್ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾದ್ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದುಂಡು.[೨][೧] ಮಹಾವಂಶೊ ಬೊಕ್ಕ ಇತರೆ ಪಾಲಿ ಗ್ರಂಥೊಲೆಡ್ದ್ ಉಲ್ಲೇಕೊಲೆನ್ ಸೇರಿಸಾದಿನಾತ್ರ, ದುಂಬುದ ಸಿಂಹಳ ಪಠ್ಯೊನು ಸರಳವಾದ್ ಭಾಷಾಂತರಿಸುನ ಬದಲು, ಅಯಿತ ಲೇಖಕೆರ್ ಪಠ್ಯೊಲೆನ್ ಗಣನೀಯವಾದ್ ವಿಸ್ತರಿಸಾವೊಲಿ ಬೊಕ ಅವು ಪೂರಕವಾದುಪ್ಪು ಪಂದ್ ಸೂಚಿಸಾಪುಂಡು. [೫] ಮಹಾಬೋಧಿವಂಶೊದ ಶೈಲಿ ಬಲವಾಯಿನ ಸಂಸ್ಕೃತೊದ ಪ್ರಭಾವವೊನು ತೋಜಾಪುಂಡು, ಕೆಲವು ಪಾಲಿ ಪದೊಲೆನ ಸಂಸ್ಕೃತೊ ಅರ್ಥೊಲೆನ್ ಬಳಾಸುದು ಬೊಕ ಸಂಸ್ಕೃತೊ ಪದೊಲೆನ ಸಂಯುಕ್ತೊಲೆನ್ ಅವು ಒಳಗೊಂಡುದುಂಡು.[೫] ಜಿ.ಪಿ. ಮಲಾಲಶೇಖರ ಇಂಬೆರ್ ನ ರಚನೆನು ಶ್ರೀಲಂಕೊಡು ಅವೆತೊ ಶತಮಾನೊದ ಮುಟ್ಟ ಮುಂದುವರಿನ ಸಂಸ್ಕೃತೀಕೃತ ಪಾಲಿ ಸಂಯೋಜನೆ ಯುಗೊದ ಆರಂಭೊನು ಸೂಚಿಸುಂಡು ಪಂದ್ ವಿವರಿಸುವಾವೆರ್. [೫]
ಇತಿಹಾಸೊ ಬೊಕ್ಕ ಲೇಖಕತ್ವೊ
ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆಮಹಾಬೋಧಿವಂಶೊದ ಕಾಲನಿರ್ಣಯೊ 12 ನೇ ಶತಮಾನೊದ ಉತ್ತರಾರ್ಧೊಡು ಬರೆತಿನ ಸಿಂಹಳೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನೊನು ಆಧಾರಿಸಿದುಂಡು.[೧] 19ನೇ ಶತಮಾನೊದ ವಿದ್ವಾಂಸೆರ್ ಕುಲವಂಶೊಡು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಿನ ಅವ್ವೆ ಪುದರ್ ದ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಟ್ಟುಗು ಗುರುತಿಸಿನ ದತ್ತು ಪನ್ಪಿನ ಸನ್ಯಾಸಿನ ಕೋರಿಕೆದ ಮಿತ್ತು ಪಾಲಿ ಪಠ್ಯೊನು ರಚಿಸಾದ್ ವಿವರಿಸಾಯಿನ ಉಪತಿಸ್ಸಾ ಬೊಕ ಅನುರಾಧಪುರೊದ ನಾಲನೇ ಮಹಿಂದಾ ನೇಮಿಸಾಯಿನ ಇತರೆ ಮೂಲೊಡ್ದು ಉಂದೆಕ್ ಮೂಲವಾದುಂಡು.[೫][೪]
ಉಲ್ಲೇಕೊಲು
ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆ- ↑ ೧.೦ ೧.೧ ೧.೨ ೧.೩ ೧.೪ ೧.೫ Von Hinüber, Oskar (1997). A Handbook of Pali Literature (in English) (1st Indian ed.). New Delhi: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. pp. 93–94. ISBN 81-215-0778-2.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ ೨.೦ ೨.೧ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್:EB1911
- ↑ ೩.೦ ೩.೧ ೩.೨ Norman, Kenneth Roy (1983). Pali Literature (in English). Wiesbaden: Otto Harrassowitz. p. 141. ISBN 3-447-02285-X.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ ೪.೦ ೪.೧ ೪.೨ JAYAWARDHANA, SOMAPALA. “A SURVEY OF LITERATURE ON THE SACRED BODHI TREE AT ANURADHAPURA.” Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka, vol. 35, 1990, pp. 23–52. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/23731154.
- ↑ ೫.೦ ೫.೧ ೫.೨ ೫.೩ Malalasekera, G.P. (1928). The Pali Literature of Ceylon (in English) (1998 ed.). Colombo: Buddhist Publication Society of Sri Lanka. pp. 156–60. ISBN 9552401887.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)